وکاله آریا للأنباء -
یمرّ الناس عبر باب "صولو قوله" فی إسطنبول ، من دون أن یوحی الممر المتواضع الممتد بین أسوار المدینه التاریخیه بأنه کان شاهدًا على واحده من أکثر جبهات حصار القسطنطینیه حراکًا عام 1453.
کان الباب ومحیطه جزءًا من خط المواجهه الذی حاولت فیه مدافع السلطان محمد الفاتح اختراق الأسوار، قبل أن یستعید المکان، بعد قرون من إغلاقه، دوره فی الحیاه الیومیه للمدینه.
ویقع الباب فی أسوار ثیودوسیوس، بین "طوب قابی" و "أدرنه قابی"، عند النقطه التی کان یصل فیها مجرى نهر لیکوس إلى الأسوار.
وجعل ارتباط موقعه بمجرى المیاه وطبیعه الأرض المحیطه بالتحصینات، المنطقه نقطه لافته فی منظومه الدفاع البری عن القسطنطینیه. کان الباب یُعرف فی العصر البیزنطی باسم "بمبتون" (Pempton).
ومع حلول عام 1453، أصبح محیطه أحد أکثر قطاعات الحصار نشاطًا، حین قصفت قوات السلطان محمد الفاتح الأسوار الممتده بین "طوب قابی" و "أدرنه قابی" بالمدافع الثقیله.
أما الیوم، فقد أصبح الطریق الذی شهد محاولات اختراق الأسوار جزءًا من حرکه المدینه الیومیه.
ولم تنتهِ حکایه الباب بفتح القسطنطینیه ، إذ ظل مغلقًا بالجدران فتره طویله من العهد العثمانی، قبل أن یُعاد فتحه فی أواخر القرن التاسع عشر، ویصبح جزءًا من النسیج العمرانی المحیط به.
وتعرضت أبراج الباب لأضرار بالغه فی زلزال عام 1894، ولم یبقَ من البرج الجنوبی سوى جزء من واجهته الشمالیه.
باب "صولو قوله" ممر تاریخی فی أسوار إسطنبول شهد معارک فتحها عام 1453 (وکاله الأناضول) سبب تسمیه الباب
یرتبط اسم "صولو قوله" (أی برج الماء) بالمیاه التی کانت تجری فی المنطقه أسفل الأسوار.
وقالت مؤرخه الفن إلیف رانا قباقلی أوغلو إن المنطقه عُرفت بهذا الاسم منذ عهد السلطان محمد الفاتح.
وأضافت "التسمیه تعود إلى مجرى نهر لیکوس، الذی ینبع من منطقه بیرم باشا ویمر داخل الأسوار عبر المنطقه المحیطه بالباب، ثم یواصل مساره بمحاذاه شارع وطن وخط الترام والمترو، وصولًا إلى ینی قابی حیث یصب فی البحر".
وأوضحت إلیف رانا أن "المجرى بدأ یجف خلال العهد العثمانی، مشیره إلى أن سکان المنطقه کانوا یتحدثون عن میاه تجری من أسفل مغاره تقع تحت الباب وتواصل طریقها".
وتابعت "آثار المراحل التاریخیه المختلفه لا تزال ظاهره فی البناء نفسه؛ إذ یمکن رؤیه علامه صلیب على العتبه الرخامیه العلویه للباب، فیما تشیر آثار الترمیم إلى أن الأسوار خضعت لإصلاحات متکرره على أیدی البیزنطیین والعثمانیین".
وأشارت إلى أن الأسوار تضررت بشده جراء الزلازل والحرائق والحصارات، ما استدعى ترمیمها فی فترات مختلفه بأوامر من الأباطره أو القاده أو المسؤولین، قبل أن تتواصل أعمال الإصلاح خلال العهد العثمانی، ولا تزال على العتبه آثار نقش مرتبط بأحد أعمال الترمیم.
ولم یقتصر تاریخ "صولو قوله" على التحصینات والحروب، فقد شهدت المنطقه المحیطه بالباب تحولات سکانیه واجتماعیه امتدت من العصر البیزنطی إلى العهد العثمانی.
ممر تاریخی فی أسوار إسطنبول
وفی هذا الصدد، أشارت إلیف رانا إلى أن جماعات من الروما کانت تعیش خارج الأسوار فی العصر البیزنطی، وأن السماح لبعض أفرادها بالاستقرار داخل المدینه جاء، وفق روایتها، بعد مساعدتهم الإمبراطور فی مواجهه اضطرابات داخلیه.
وأوضحت أن أفراد هذه الجماعه کانوا یعیشون نمط حیاه متنقلًا، ولم یکن یُسمح لهم بدخول الأسوار قبل تقدیم تلک المساعده.
وبعد ذلک، أُتیح لهم الاستقرار داخل المدینه، وبدأوا الانتقال إلى مناطق کانت تسکنها فی مراحل سابقه جماعات من الیهود والیونانیین والمسیحیین.
باب "صولو قوله" أعید فتحه أواخر القرن 19 محتفظًا بآثار بیزنطیه وعثمانیه (وکاله الأناضول) وأردفت إلیف رانا أن حضور الروما (الغجر) فی الحی استمر خلال العهد العثمانی، وظل اسم "حی صولو قوله" مرتبطًا بکثافه وجودهم فیه.
وقد عاش بعض السکان فی منازل ملاصقه للأسوار، واعتمدوا فی معیشتهم على مهن وحرف مختلفه، من بینها تربیه البغال وحداده حوافر الخیل والحداده وصناعه النحاس.
ویُعد الحی من أقدم أحیاء المدینه التی استقرت فیها جماعات الروما بشکل دائم بعد الفتح.
ولفتت إلى أن "حکایه باب صولو قوله تختصر مراحل متعدده من تاریخ إسطنبول".
واختمت حدیثها، قائله: "من الأسوار التی شُیّدت للدفاع عن المدینه، ومجرى الماء الذی ترک أثره فی اسم المکان، والحی الذی تبدلت فیه الجماعات والمهن، إلى باب انتقل من خطوط الحصار إلى تفاصیل الحیاه الیومیه، محتفظًا بآثار التاریخ على حجارته".
وبهذا کله، یجمع الباب بین کونه ممرًا یومیًا للسکان، وشاهدًا صامتًا على طبقات التاریخ المتراکمه فی أسوار المدینه.
المصدر: الجزیره + وکالات