وکاله آریا للأنباء - معهد فی إندونیسیا یُعَد أحد أبرز مراکز إعداد الکهنه (موقع معهد القدیس بولس)
بینما تعانی معاهد إعداد الکهنه فی أجزاء واسعه من أوروبا تراجع الإقبال، یأتی أحد أبرز الروافد الجدیده للکنیسه الکاثولیکیه من مکان یبدو للوهله الأولى بعیدا عن هذا الدور: جزیره فلوریس الإندونیسیه، الواقعه فی أکبر دوله ذات أغلبیه مسلمه فی العالم، حیث یُعِد معهد واحد أعدادا من طلاب الکهنوت تفوق معظم نظائره عالمیا، قبل أن یتجه بعضهم إلى خدمه کنائس تمتد من أفریقیا إلى أوروبا.
وهذه هی المفارقه التی ترصدها مجله "إیکونومیست" البریطانیه فی تقریر میدانی من الجزیره الإندونیسیه.
قصص مقترحه
list of 2 items list 1 of 2 "الیهودیه الجدیده" التی تعید تشکیل إسرائیل list 2 of 2 تهدید بإحراق الإلیزیه.. احتجاجات طلاب المدارس الثانویه تهز فرنسا end of list المجله سلطت الضوء على معهد القدیس بولس الکبیر فی لیدالیرو فی فلوریس، الذی وجد مراسلها أنه أقرب إلى جامعه صغیره منه إلى مؤسسه دینیه منغلقه؛ فالدراسه تمتد نحو 8 سنوات، ویخصص الطلاب فی سنواتهم الأولى للفلسفه وقتا یفوق ما یخصصونه للاهوت، قبل الانتقال إلى الخدمه الرعویه ثم العوده لاستکمال دراستهم الدینیه قبل الرسامه.
جزیره فلوریس أصبحت رافدا مهما للکنیسه فی وقت یتراجع فیه الإقبال على الکهنوت فی أوروبا (موقع معهد القدیس بولس) انعکاس مسار "التبشیر"
تکمن أهمیه فلوریس -وفق إیکونومیست- فی انقلاب مسار تاریخی استمر قرونا. فالکاثولیکیه وصلت إلى الجزیره مع البرتغالیین فی القرن الـ16، ثم ترسخت فیها عبر الإرسالیات الأوروبیه. أما الیوم، فقد أصبحت الجزیره نفسها ترسل رجال الدین إلى القاره التی جاء منها "المبشرون" ذات یوم.
وکان البابا فرنسیس قد حذر فی عام 2024 من أن الدعوات إلى الکهنوت "تکاد تنقرض" فی بعض البلدان، بعدما سبق أن أشار فی عام 2022 إلى "جزیره فی إندونیسیا" مثالا على وفره الدعوات الدینیه.
وبحسب إیکونومیست، بلغ عدد طلاب المعاهد الکهنوتیه فی إندونیسیا عام 2024 نحو 4150، عدد کبیر منهم فی لیدالیرو، مقابل 104 فقط فی أیرلندا على سبیل المثال.
وتزداد المفارقه وضوحا عند النظر إلى الصوره العالمیه؛ فوفق "إیکونومیست "، تجاوز عدد الکاثولیک 1.4 ملیار شخص، أی أکثر من ضعفی ما کان علیه فی عام 1970، بینما بقی عدد الکهنه قریبا من 400 ألف. وخلال نصف القرن الماضی، تراجعت أعداد المتدربین للکهنوت فی أوروبا وأمریکا الشمالیه بالتوازی مع تزاید العلمانیه وتضرر مکانه المؤسسه الدینیه بفعل فضائح الاعتداءات الجنسیه داخل الکنیسه.
وفی المقابل، بات أکثر من 60% من طلاب الکهنوت فی العالم یأتون من آسیا وأفریقیا.
ومن هنا برز ما تسمیه المجله "الإرسالیات العکسیه": کهنه من مناطق کانت یوما مقصدا للمبشرین الأوروبیین، یعودون الیوم إلى أوروبا لخدمه رعایا تعانی نقص رجال الدین.
طلاب خلال مراسم أکادیمیه فی معهد "لیدالیرو" (موقع معهد القدیس بولس) جزیره کاثولیکیه فی بلد مسلم
ولا تشبه فلوریس الخریطه الدینیه العامه لإندونیسیا. وتقول "إیکونومیست" إنه من أصل نحو ملیونی نسمه، یعتنق الکاثولیکیه زهاء 85% من سکان الجزیره، وتنتشر فیها نحو 2700 کنیسه. وفی المقابل، یشکل المسلمون أکثر من عُشر السکان، ویعود وجود بعض عائلاتهم إلى تجار وصلوا إلى الجزیره منذ القرن الـ15.
وترصد المجله تاریخا طویلا من التزاوج والروابط العائلیه بین المسلمین والکاثولیک، وتعزز هذا التعایش مبادئ " بانشاسیلا " التی تحکم النظام السیاسی فی إندونیسیا وتؤکد الوحده بین المکونات الدینیه المختلفه.
ویظهر هذا التداخل أحیانا داخل الأسره الواحده؛ إذ یروی أحد طلاب لیدالیرو أنه نشأ یصوم رمضان مع والده المسلم ویحضر قداس الأحد مع والدته الکاثولیکیه، قبل أن یعمل لاحقا فی التدریس بمدرسه إسلامیه محلیه.
ولا یفسر التدین وحده استمرار تدفق الشبان إلى المعاهد. فبحسب "إیکونومیست"، أسست الإرسالیات فی فلوریس شبکه من المدارس والمعاهد ذات السمعه التعلیمیه الجیده، وفی هذه المعاهد یدرس الطلاب -إلى جانب اللاهوت والفلسفه- لغات مثل اللاتینیه والعربیه والألمانیه والإنجلیزیه.
وفی جزیره تعانی مستویات مرتفعه من الفقر، یوفر المسار الدینی أیضا تعلیما وفرصا للسفر واستقرارا معیشیا، حتى إن بعض العائلات ترسل أبناءها إلى هذه المدارس طلبا للعلم من دون أن تتوقع منهم بالضروره أن یصبحوا کهنه.
لکن استمرار هذا الاستثناء لیس مضمونا. إذ تنقل "إیکونومیست" عن بعض القائمین على لیدالیرو توقعهم أن تصل إلى فلوریس التحولات التی غیرت مجتمعات أخرى، مع اتساع خیارات الدراسه والعمل ووصول العلمانیه وأفکار الحریه والفردانیه.
وبالفعل، لا یکمل کثیر من الطلاب الطریق حتى الرسامه، إذ تدفع سنوات الدراسه الطویله والعزوبه ومتطلبات الکهنوت بعضهم إلى الانسحاب.
المصدر: إیکونومیست