وکاله آریا للأنباء - بعد قضاء 27 عاماً فی السجن، یعود نیلسون ماندیلا إلى منزله فی سویتو ویلوّح محییاً أکثر من 100 ألف من المؤیدین (غیتی إیمیجز)
على مرمى منظار من الحدود، فی ربیع عام 1962، وقف محامٍ من جوهانسبرغ یحمل جواز سفر باسم رجل آخر، ونظر إلى جنود فرنسیین یتحرکون على الجانب الجزائری من الخط.
لم یکونوا جنودا فرنسیین کما قد یتبادر لذهن القارئ، فقد کانوا جنود جیش دفاع جنوب أفریقیا ، البیض الذین سیقاتلهم بعد أشهر بجناحه المسلح الولید.
قصص مقترحه
list of 2 items list 1 of 2 “الکروبیه” وسلاح الدبلوماسیه.. کیف أغوى القیصر الألمانی السلطان عبد الحمید بصفقات السلاح؟ list 2 of 2 أساطیر البطولات الزائفه.. "الدحیح" یفکک الخدعه الکبرى لتجار الحروب end of list اسم المحامی المستعار دیفید موتسامایی، واسمه الحقیقی نیلسون ماندیلا، والبلده التی وقف قربها هی وجده .
بعد أکثر من ستین عاما، صار لهذا الرجل ملعب باسمه فی براقی بالجزائر العاصمه، وتقاسمت الکتابات العربیه ذکراه کما تُتقاسم ترکه کل طرف یستشهد بمذکراته "رحله طویله نحو الحریه" (1994)، وقلیلون قرؤوا ما فیها بدقه. فماذا یقول الکتاب حقا عن المغرب والجزائر ومصر وتونس ؟ وأین تنتهی المذکرات ویبدأ ما نتذکره نحن عنها؟
جوله باسم مستعار
یقع کل ما کتبه ماندیلا عن العرب فی جزء واحد من الکتاب، هو الجزء الرابع المعنون "النضال حیاتی"، وفی مناسبه واحده هی جولته الأفریقیه عام 1962.
کان حینها القائد العام لـ"أمخونتو وی سیزوی" (رمح الأمه، الجناح المسلح للمؤتمر الوطنی الأفریقی)، ومهمته تأمین المال والتدریب والاعتراف السیاسی لحرکه قررت لتوّها أن تحمل السلاح.
سافر سرا عبر بتشوانالاند وتنجانیقا إلى أدیس أبابا، حیث خاطب مؤتمر حرکات التحرر الأفریقیه والتقى الإمبراطور هیلا سیلاسی، ثم اتجه شمالا إلى القاهره وتونس والمغرب، فغربا إلى مالی وغینیا وسیرالیون ولیبیریا والسنغال، ثم إلى لندن، قبل أن یعود إلى إثیوبیا للتدریب.
وفی 5 أغسطس/آب 1962، بعد أسابیع من عودته السریه، اعتُقل على طریق ناتال، ولم یخرج من السجن إلا فی فبرایر/شباط 1990.
هذه الرحله القصیره، بضعه أشهر فی حیاه امتدت 95 عاما، هی کل ما یملکه العرب من ماندیلا فی نص مذکراته. وهی، على قصرها، أغنى مما یتداوله الإعلام وأدق منه.
نیلسون ماندیلا، زعیم حزب المؤتمر الوطنی الأفریقی 1992، یلتقی جیانغ زیمین، الأمین العام للحزب الشیوعی الصینی، فی بکین (اسوشیتد برس) المتحف قبل الوزاره
فی القاهره، ومعه أولیفر تامبو وروبرت ریشا، بدأ ماندیلا یومه الأول فی المتحف المصری، یدوّن ملاحظات عن مؤسسی حضاره وادی النیل.
کان یعتقد أن على الأفارقه أن یتسلحوا بالأدله لدحض مزاعم البیض بأن أفریقیا بلا حضاره تضاهی الغرب، وکتب عام 1994، "فی یوم واحد اکتشفتُ أن المصریین کانوا یبدعون أعمالا فنیه عظیمه بینما کان الغربیون لا یزالون یعیشون فی الکهوف".
فی تونس، عرض علیه الرئیس الأسبق الحبیب بورقیبه تدریبا عسکریا و5 آلاف جنیه إسترلینی لشراء السلاح، وهو رقم یورده الکتاب فی صفحته 354 من طبعه أباکوس الإنجلیزیه، وتنقله حرفیا دراسه المؤرخ الجنوب أفریقی غارث بینیوورث المحکّمه فی مجله الجمعیه التاریخیه لجنوب أفریقیا (2011).
ویستحق التنبیه هنا أن صوره ماندیلا بالزی العسکری، التی تُلصق أحیانا بتونس أو بالجزائر، تعود فی المذکرات إلى إثیوبیا، حیث ارتدى زی الجیش الإثیوبی أثناء تدریبه.
"أقرب نموذج إلى وضعنا"
هبطت طائرته فی الدار البیضاء فی 6 مارس/آذار 1962 وهناک التقى من یسمیه الکتاب "الدکتور مصطفى"، رئیس البعثه الجزائریه فی المغرب، وقضى معه ثلاثه أیام یستمع إلى تشریح الثوره الجزائریه من الداخل.
ومن هذه الأیام خرجت أشهر جمله عربیه فی المذکرات، "کان الوضع فی الجزائر أقرب نموذج إلى وضعنا، إذ واجه الثوار جالیه استیطانیه بیضاء کبیره تحکم الأغلبیه الأصلیه".
ونصحه مبعوث جزائری، والکلام لماندیلا، بأن "الرأی العام الدولی یساوی أحیانا أکثر من أسطول من الطائرات المقاتله"، وبدا أن هذه النصیحه، القادمه من ثوره عُرفت بالبندقیه، هی ما سیتحول بعد ثلاثه عقود إلى إستراتیجیه المؤتمر الوطنی الأفریقی کلها، حین انتصر بالعزله الدولیه للنظام أکثر مما انتصر بالسلاح.
وفی نهایه الأیام الثلاثه، أُرسل ماندیلا إلى وجده آنذاک، ویصفها الکتاب، بحسب ما تنقله مؤسسه نیلسون ماندیلا حرفیا عن المتن، بأنها "بلده صغیره مغبرّه تقع مباشره عبر الحدود من الجزائر".
هناک رأى جیش التحریر الوطنی الجزائری وکتب عنه ما هو معروف فی الصحافه العربیه؛ جیش من المغاویر نالوا رتبهم فی نار المعارک، یهتمون بالقتال والتکتیک أکثر من الزی الرسمی والاستعراضات.
وبعیدا عما یتداول فی الصحافه العربیه عن هذه الحقبه، فالثابت من الکتاب أن ماندیلا لم یدخل الجزائر عام 1962، والنص نفسه یضع وجده "عبر الحدود من الجزائر"، أی داخل المغرب.
وکان التدریب مع جبهه التحریر جرى فی قواعدها المغربیه، فی وجده وفی قاعده زغنغن قرب الناظور حیث أطلق ماندیلا النار للمره الأولى فی حیاته.
أما تدریبه العسکری الأساسی، الذی یفرد له الکتاب صفحات فی الجزء نفسه، فکان فی کولفی قرب أدیس أبابا، على ید الملازم وندونی بیفیکادو فی المیدان والکولونیل تادیسی فی العلوم العسکریه.
وقد ردت مؤسسه نیلسون ماندیلا صراحه على المؤرخ الروسی فلادیمیر شوبین حین نسب التدریب إلى الجزائر، موضحه أنه تم مع جبهه التحریر "فی قواعدها عبر الحدود فی المغرب" وتظهر الرباط والدار البیضاء فی یومیات ماندیلا المصادره، لا فی الکتاب أساسا، کمحطه لقاءات مع مناضلین من أنغولا وموزمبیق والرأس الأخضر.
وکتب ماندیلا عن أسابیع إثیوبیا أنه "شعر بأنه یُصاغ جندیا وبدأ یفکر کما یفکر الجندی، وهو أمر بعید کل البعد عن طریقه تفکیر السیاسی".
وقبل أن یعود، أُهدی مسدسا آلیا ومئتی طلقه، وبدا هذا الرجل الذی تعلم أن یفکر کجندی هو نفسه الذی سیمضی 27 عاما فی السجن ثم یفاوض سجّانه، وکأن الجوله العربیه الأفریقیه علّمته الحرب کی یعرف متى لا یخوضها.
وفی الجزء الحادی عشر من الکتاب، "الحریه"، یروی یوم الإفراج وجوله أفریقیه بعده، لکن مرکز ثقله تنزانیا، حیث کتب عند هبوطه فی مبیا "أدرکتُ حینها حقا أننی فی بلد یحکمه الأفارقه. للمره الأولى فی حیاتی کنتُ رجلا حرا".
المصدر: الجزیره