وکاله آریا للأنباء - مرکز الحضاره الإسلامیه فی أوزبکستان (الجزیره نت)
طشقند- فی قاعات فسیحه بمبنى تعانق قبته السماء وتضاهیها فی زرقتها، ترقد آلاف التحف والقطع الأثریه والوثائق الحافله بقرون من تاریخ الحضاره الإسلامیه فی أوزبکستان، وتروی فصولا من نهضه شعب مزج بین ثقافه آسیا الوسطى وما وصله من ثقافه العرب منذ القرن السابع المیلادی، وصهرهما فی بوثقه فریده لُحمتها الإسلام.
من الخارج تکسو جدرانَ مبنى مرکز الحضاره الإسلامیه فی أوزبکستان (یقع فی العاصمه طشقند) زخارف بالخط العربی، وتحیط به ساحه وحدیقه فسیحتان یأوی إلیهما سکان المدینه بعد أن تتوارى الشمس إلى مرقدها، وعلى بعد عشرات الأمتار منه تتطاول إلى السحب منارات مجمع حضره الإمام، وهو مجموعه مبان تاریخیه یقول مرشدنا أثناء زیارتنا لها إنها تشکل مقاما یخلد ذکرى العالم والولی الصالح أبو بکر القفال الشاشی (عاش فی القرن العاشر المیلادی) وکانت طشقند من قبل تسمى بسببه مدینه "شاش".
کل شیء فی هذا المتحف -الذی یضم نحو ثمانیه آلاف قطعه وتحفه ویتبع مرکز الحضاره الإسلامیه- یتضافر لیروی فصولا من تاریخ "بلاد ما وراء النهر"، کما کانت تسمى هذه المنطقه من قبل. الحجر والطین والخشب والورق والمعادن والخزف والقماش، کلها تتجاور هنا لیروی کل منها قصصا من تاریخ شعب أوزبکستان منذ کان أسلافه یعیشون فی الکهوف ویدونون قصصهم رموزا على صخورها.
حجر من القرن الـ14 بمتحف الحضاره الإسلامیه فی أوزبکستان قیل إن الأمیر تیمور لنک نقش علیه بیده (الجزیره نت) تحف عریقه وتقنیات حدیثه
تتزاوج بین جدران هذا "الدیوان التاریخی" التقنیات الحدیثه والتحف القدیمه، فإلى جانب نقود مسکوکه من البرونز والنحاس، تجد جِرارا طینیه وأوانی خزفیه وحلیا وجواهر، وسیوفا قدیمه وأسلحه تقلیدیه، وآلات موسیقیه وأجزاء من تماثیل، ولوحات فسیفساء ومنمنمات ومجسمات لشخصیات تاریخیه أو لحرف تقلیدیه قدیمه.
ولا تکتمل فائده هذه التحف التی تعود إلى العصور الغابره إلا بتقنیات حدیثه من العروض ثلاثیه الأبعاد والشاشات التفاعلیه التی تنطق نیابه عن هذه القطع الجامده وتترجم ما تکتنزه من قیمه تاریخیه إلى نصوص وفیدیوهات تشرح مضامینها لنحو 5000 آلاف شخص یزورون هذا الصرح کل یوم، نحو 90% منهم سکان محلیون والباقی سیاح وزوار من خارج البلاد، حسب ما أفاد به الجزیره نت المرشد فی المتحف سوبتجون أوریبوف.
تجولنا مع أوریبوف فی هذا المتحف، الذی یمتد على مساحه 7000 متر مربع، ویضم 5 قاعات رئیسیه للعرض، إحداها سمیت قاعه القرآن الکریم، وتعرض مخطوطات نادره لمصاحف خطتها أیدی بعض الشخصیات التی طبعت تاریخ البلاد، وأخرى تعرض مقتنیات وبقایا من حضارات ما قبل الإسلام، فیما تجسد الثالثه فتره النهضه الأولى لأوزبکستان وآسیا الوسطى (من القرن 9 إلى القرن 13 میلادی)، والرابعه توثق لفتره النهضه الثانیه، أو ما یعرف أیضا بالنهضه التیموریه (من القرن 14 إلى القرن 16 میلادی).
مخطوطه مصحف عثمان فی متحف مرکز الحضاره الإسلامیه فی أوزبکستان (الجزیره نت) قاعه لمصحف عثمان
وسط قاعه القرآن الکریم منصه محاطه بسیاج "یحرس" ما یقول القائمون على المتحف إنها أقدم نسخه محفوظه للقرآن الکریم ومعروفه حتى الآن، وهو "مصحف عثمان" بن عفان رضی الله عنه، وهی مخطوطه من 338 صفحه بالخط الکوفی، تعود إلى القرن السابع المیلادی مکتوبه على جلد غزال، وقد أدرجتها منظمه الأمم المتحده للتربیه والتعلیم والثقافه ( یونسکو ) عام 1997 على قائمه التراث العالمی .
وتقول الروایات التاریخیه إن الأمیر تیمور لنک نقل هذا المصحف من بغداد إلى سمرقند فی القرن الـ14 المیلادی، وبین عامی 1868 و1869 نقل إلى المکتبه العامه الإمبراطوریه بمدینه سانت بطرسبورغ فی روسیا القیصریه، التی کانت تسیطر آنذاک على آسیا الوسطى.
وفی عام 1923 أعیدت مخطوطه مصحف عثمان النادره إلى طشقند فی قطار خاص بعد مطالب ملحه من علماء ووجهاء المسلمین، وأودعت فی مدرسه موئی مبارک بمجمع حضره الإمام، ثم فی نوفمبر/تشرین الثانی 2025 نقلت إلى قاعه القرآن فی متحف مرکز الحضاره الإسلامیه.
سوبتجون أوریبوف المرشد فی متحف مرکز الحضاره الإسلامیه فی أوزبکستان (الجزیره نت) بقایا حقب تاریخیه
أما القاعه المخصصه لتاریخ ما قبل الإسلام فی أوزبکستان فتعرض بقایا تراث یمتد من الألف العاشره قبل المیلاد إلى منتصف القرن السابع المیلادی، یوم وصلت طلائع الإسلام إلى أحفاد السُّغدیین والباختریین والخوارزمیین. وتضم القاعه جدارا ضخما یمتد على 260 مترا، وعلیه نقوش ورسوم تروی نحو ثلاثه آلاف سنه من تطوّر الأوزبک من عصر الزراعه إلى عصر المدَنیه والتجاره على طریق الحریر العظیم.
رؤوس سهام حجریه تعود لقرون وتؤرخ لأولى مواجهات إنسان هذه الجبال مع حیواناتها، وتمثال غزال من البرونز یعود للألف الأولى قبل المیلاد، ونقوش على صخور یتجاوز عمرها عشره آلاف سنه تجسد أنشطه للصید ورموزا أخرى یقول أوریبوف إنها تعبر عن بعض المعتقدات القدیمه.
وتحاکی خرائط تفاعلیه وفیدیوهات على شاشات شکل المدن والتجمعات القدیمه فی البلاد، کما تعید تمثیل الأصوات والآلات التی کانت سائده فی ذلک الزمن، وتحکی جزءا من قصه تطوّر الزراعه وصناعه المعادن آنذاک.
وفی القاعه الثالثه معروضات من فتره النهضه الأولى لبلاد ما وراء النهر، وفیها تنعکس شواهد الاندماج الأول والانصهار بین الثقافه المحلیه والثقافه العربیه والإسلامیه، وتلخص أکثر من 4 قرون من التمازج الحضاری، وفیها مقتنیات من عهد الأمویین والعباسیین والسامانیین والقراخانیین والغزنویین والسلاجقه والخوارزمیین والمغول .
مجسم لباب الکعبه المشرفه فی متحف مرکز الحضاره الإسلامیه فی أوزبکستان (الجزیره نت) ولا تخطئ العین رواقا واسعا یعکس اهتمام الأوزبک بالحج ومواکبه ورحلاته، إذ خصص جزء کبیر منه لعرض مجسمات للکعبه وکسوتها ولمقام النبی إبراهیم علیه السلام، وفیه کسوه صنعت للکعبه عام 1859، وبالقرب منها نسخه تحاکی باب الکعبه ونسخه من مفتاحها نقشت علیه الآیه 27 من سوره الحج (وأذن فی الناس بالحج یأتوک رجالا وعلى کل ضامر یأتین من کل فج عمیق).
عصر التیموریین (من القرن 14 إلى الـ16 میلادی) أفرد هو الآخر بقاعه تزهو بعصر الأمیر تیمور لنک ودولته وخلفائه، وهی فتره عرفت فیها البلاد ازدهارا وغدت مدنها منارات علمیه وعلى رأسها سمرقند وهرات. هنا تجد ما یذکر بقصور تیمور ومدارسه ومساجده، وحتى مؤلفاته، وتجد أیضا ما ینبئ عن عظمه مرصد العالم والفلکی میرزا أولوغ بیک وتلامیذه أمثال علی القوشجی وغیاث الدین جمشید، وکذا منمنمات الفنان والرسام الشهیر کمال الدین بهزاد.
وفی الطابق الثانی من مرکز الحضاره الإسلامیه مکتبه غنیه -لیست جزءا من المتحف-، تضم 266 مقعدا، وعلى رفوفها 300 ألف کتاب مطبوع، ومثلها من الکتب الإلکترونیه، ومن خلال الوصول إلى قواعد البیانات المحلیه والدولیه، تتیح الاستفاده أیضا من أکثر من عشره ملایین مورد إلکترونی.
رواق رحله الحج فی متحف مرکز الحضاره الإسلامیه فی أوزبکستان (الجزیره نت) معرض الشخصیات العظیمه
تفتخر أوزبکستان أیضا بشخصیات کبیره وتاریخیه، بینها 14 یقدمها متحف مرکز الحضاره الإسلامیه باعتبارها أیقونات شاهده على الازدهار العلمی الذی کانت المنطقه منبعا له، ویعرّف الزوار علیها فی قاعه خاصه أطلق علیها اسم "معرض الشخصیات العظیمه".
قاعه فسیحه ومزرکشه بالرسوم، تضم صورا ضخمه لتلک الشخصیات على لوحات من الرخام تزن کل واحده منها طنین، وطولها 8 أمتار وعرضها ثلاثه، استُخدمت فیها 110 أنواع من الرخام الملون المجلوب من إیطالیا، ورخام أبیض مجلوب من ترکیا .
یشرح لنا المرشد سوبتجون أوریبوف هذه الصور قائلا إن سبعا منها تعود لأشهر رواد النهضه الأولى فی آسیا الوسطى وأوزبکستان، منهم محمد بن موسى الخوارزمی، الذی أحدث ثوره فی علم الجبر باختراعه الصفر، وولد فی منطقه خوارزم شمال غرب أوزبکستان.
وإلى جانبه أحمد الفرغانی، العالم والمهندس والفلکی الذی عمل فی بیت الحکمه فی بغداد، وترجمت أعماله فی الفلک والجغرافیا إلى اللاتینیه، وألهمت المستکشف البرتغالی کریستوف کولومبوس والفیزیائی الإیطالی نیکولاس کوبیرنیکوس، وهو مخترع مقیاس النیل فی مصر -یقول مرشدنا-، الذی استُخدم لقیاس مستوى المیاه فی نهر النیل طیله فتره 1100 عام.
شخصیه تیمور طرغای برکل -المعروف بتیمورلنک – هی الأخرى تنتصب بین هذه الشخصیات العظیمه، ویعتبره الأوزبکیون بطلا قومیا ومؤسس نهضتهم الثانیه وفاتح إمبراطوریه خوارزم، کما أسس إمبراطوریه امتدت إلى دول مجاوره.
مخطوطات قدیمه من القرآن الکریم فی متحف مرکز الحضاره الإسلامیه فی أوزبکستان (الجزیره نت) ولا یمکن الحدیث عن هذه الفتره من تاریخ أوزبکستان دون ذکر أئمه علم الحدیث، وعلى رأسهم الإمام محمد بن إسماعیل البخاری والإمام الترمذی، اللذین یخلد المتحف أیضا اسمیهما وجهودهما فی جمع وتحقیق الحدیث النبوی الشریف. وبجانبهما أیضا العالم والطبیب والفیلسوف أبو علی الحسین ابن سینا، أحد أهم المفکرین الموسوعیین فی العصور الوسطى، والذی نبغ فی العدید من العلوم والمعارف قبل سن العشرین.
أبو الریحان البیرونی هو الآخر من "المخلّدین" فی قاعه الشخصیات بالمتحف، وقد کان عالما فی الریاضیات، وکان أول من أنشأ مجسما کرویا للغلاف الجوی للأرض. ویقول مرشدنا "فی معروضات متحفنا، یمکنک رؤیه تجسید أحدث لمجسم الغلاف الجوی الخاص بالبیرونی".
ویلیهم أبو النصر الفارابی، الذی ولد فی منطقه فاراب، ویعتبره أهل المنطقه "المعلم الثانی" بعد الفیلسوف الیونانی أرسطو ، وقد جمع الفارابی بین علم الفلسفه وعلوم الشریعه والتصوف الإسلامی. وإلى جانبه کمال الدین بهزاد "مؤسس" فن المنمنمات فی آسیا الوسطى، والذی أطلق علیه الرسامون والمؤرخون الأوروبیون لقب "رافاییل الشرق"، قیاسا على الرسام والمهندس المعماری الإیطالی الشهیر رفاییل سانزیو دا أوربینو.
ومن الشخصیات التی یخلد المتحف ذکرها أیضا العالم الفلکی میرزا ألوغ بک، الذی اشتهر فی سمرقند وأسس فیها مرصدا فلکیا، وفیها مدرسه تُسمى باسمه، إضافه إلى ظهیر الدین محمد بابر، وهو من سلاله الأمیر تیمور، وقد ولد فی مدینه أندیجان بوادی فرغانه، ثم انتقل إلى الهند وأنشأ إمبراطوریه للمغول، عرفت على نطاق أوسع فی آسیا الوسطى باسم الإمبراطوریه البابریه.
المصدر: الجزیره